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教友需要知道的214条信仰知识

发布日期:2015-03-01 责任编辑:admin 来源:未知
1、第一任的教宗是谁?伯多禄。
2、天主教圣经共有多少卷:73卷。
3、天主命谁造方舟:诺厄
4、梅瑟的继承人是谁:若苏厄
5、圣咏共有多少篇:150篇
6、“厄玛奴尔”意为:天主与我们同在
7、那件圣事是第一件圣事:圣洗圣事
8、耶稣基督在那座山上升天:橄榄山
9、被称为外邦人宗徒的是谁:圣保禄
10、谁最早来朝拜耶稣:牧童
11、信仰之父是谁?:亚巴郎
12、以色列人有多少支派?十二
13、“天主受享光荣于天,主爱的人在世享平安”是谁说的?(天使)
14、耶稣在什么山上显圣容?大博尔山
15、耶稣复活后,第一个殉道者是谁?(斯德望)
16、耶稣显的第一个圣迹是?(变水为酒)
17、在耶稣诞生前,是那位罗马皇帝颁布登记户口上谕?凯撒·奥古斯督。
18、耶稣诞生在什么地方:犹太的白冷(伯利恒)
19、圣诞老人是第四世纪的一位老人,他的名字叫什么?——尼古拉(尼各老)
20、圣诞节是哪一天:12月25号
21、圣诞卡起源于1843年的哪一个国家?  ——英国。
22、在圣诞节这一天,在哪一个国家允许牛得到很好的待遇?——西班牙。
23、是哪一个国家第一次推出圣诞邮票(防痨邮票)的? ——丹麦。
24、“年年此日,礼物满枝,留此美丽的杉树……”是说的什么的来历?——圣诞树。
25、“Merry Christ mas”中的“Christ”是什么意思?——耶稣基督
26、平安夜这首歌曲起源于哪个国家:奥地利
27、 “我的灵魂颂扬上主”是谁说的?(玛利亚)
28、天主的诫命共有几条?共有十条
29、当今教宗是谁?(教会的称呼)本笃十六世
30、中国的第一位枢机主教:田耕莘|
31、第一个为耶稣致命的宗徒:长雅各伯。
32、人类的唯一中保是谁?耶稣基督
33、一周的第一天是星期几?星期天
34、中国人,谁成为第一位神父,后更成为第一位国籍主教:罗文藻
35、以色列的第一个君王:撒乌耳
36、被称为圣王的是谁?达味
37、被称为智慧之王的是谁?撒落满(所罗门)
38、被称为耶稣的前驱的是谁?若翰
39、耶稣在什么时候建立了圣体圣事,举行了第一台弥撒:最后晚餐中
40、第一位信奉耶稣的皇帝:君士坦丁
41、世界上第一个女人是谁:厄娃(夏娃)
42、孝敬父母是教会诫命中的第几诫?第四诫
43、谁是踏上中国领土的第一名天主教传教士:若望·孟高维诺
44、圣教会最好的一端经是:天主经
45、我国于一九二四年在什么地方举行第一届全国主教会议时,曾把我国奉献给圣母。上海。
46、那位分封王要找寻耶稣圣婴,并要杀死他?——黑落德王。
47、“我要起身到我父亲里去”是谁说的?(荡子)
48、“你是默西亚,永生天主之子”是谁说的?(伯多禄)
49、圣经上记载耶稣几次增饼奇迹:两次
50、圣奥斯丁(奥古斯丁)写的一本书是反省的他的一生生活,这本书叫什么名字?《忏悔录》
51、被他的哥哥卖到埃及是谁?若瑟
52、天主教又称为什么教?罗马公教
53、天主教大概有多久的历史了?约2000年
54、耶路撒冷在哪一年被毁灭?公元70年
55、向玛利亚报喜的是哪一位天使?加俾厄尔
56、玛利亚的表姐是谁?依撒伯尔
57、耶稣是哪一个民族的人?犹太
58、耶稣一共传教多少年?三年
59、代替茹达斯的宗徒是谁?玛弟亚
60、圣神降临时有多少人在场?120人|
61、圣神降临后,伯多禄讲道使多少人领洗?三千
62、哪一位宗徒在世时间最长?若望
63、当今教宗的前任是谁?若望·保禄二世
64、教会初期的300年教难是谁发起的?尼禄
65、《米兰诏书》是哪位皇帝颁发的?君士坦丁
66、保禄是在去哪里的路上皈化的?大马士革
67、被倒钉在十字架上致命的宗徒是谁?伯多禄
68、哪一位宗徒三次否认耶稣?伯多禄
69、基督新教的创始人是谁?马丁·路德
70、第一届大公会议是在哪里召开的?尼西亚
71、圣热罗尼莫最伟大的贡献是什么?希腊文《圣经》翻译拉丁通行本《圣经》
72、用“五路证明”证明天主存在的神学家是谁?托马斯·阿奎那
73、哪一位修女获得了诺贝尔和平奖?印度德肋撒修女
74、哪一位修女被称为传教主保?小德兰
75、奈斯多略异端在哪个朝代传入中国?唐朝
76、在中国上川岛上致命的圣人是谁?方济各·沙勿略
77、利玛窦是哪个修会的会士?耶稣会
78、中国有一位官居一品的外国传教士,他是谁?汤若望
79、中国的百年禁教是由哪位皇帝开始的?康熙
80、梵蒂冈第二次大公会议以前中国用哪种语言举行弥撒?拉丁语
81、梵蒂冈第二次大公会议是由哪位教宗主持召开的?若望二十三世
82、圣保禄共有几次传教行程?三次
83、教廷在哪一个国家?梵蒂冈
84、犹太人的安息日是星期几?星期六
85、基督第几日从死者中复活。三
87、耶稣几次预言受难?三次
88、圣母在露德显现给谁了?圣女伯尔纳德
89、教会中的最大节日是:复活节
90、常年期第一主日是什么节日:耶稣受洗|
91、《最后晚餐》是谁的杰作?列奥那多·达芬奇
92、智慧书指的是那七卷?约伯传、圣咏集、箴言、训道篇、雅歌、德训篇、智慧篇。
93、在四部福音中哪三部福音被称为对观福音?玛窦、马尔谷、路加。
94、七件圣事中的入门圣事指的是那几件?圣洗、坚振、圣体。
95、赋给人神印的圣事有三件,并且只能领一次。是那三件?圣洗、坚振、神品。
96、构成大罪的三个必要条件是什么?违犯重大诫命、完全明知、故意的。
97、人生中所受诱惑的三大来源是什么?魔鬼、肉身、世俗。
98、为得天主的圣宠有两个最容易的方法是哪两个?借领圣事及善行祈祷。
99、善人复活后得四大奇恩,各是什么?神光、神速、神健、神透。
100、得大赦应具备的条件有哪些?灵魂上无大罪、办告解、领圣体及按教宗的意向祈祷。
101、从爱天主而发出来的恨罪之情是哪种痛悔?上等痛悔。
102、圣神赐给人灵魂的七恩是什么?敬畏、孝爱、聪敏、刚毅、明达、超见、上智。
103、天主教会分三部分,各是什么?战斗的教会(世上的教会)、净化的教会(炼狱)、凯旋的教会(天堂)。
104、编著整本圣经所用的时间是从公元前多少至公元的多少年?从公元前1300年至公元100年。
105、弥撒中的站、坐和跪各表达什么意思?“站”表示迎接、欢乐祈祷与等待;“坐”表示默想;“跪”表示恭敬与朝拜。
106、四部福音的作者地谁?玛窦、马尔谷、路加、若望。
107、梅瑟五书指的是那五部?创世纪、出谷纪、肋未纪、户籍纪、申命纪。
108、十二宗徒的名字各是什么?伯多禄、雅各伯、若望、安德肋、斐理伯、巴尔多禄茂、玛窦、多默、阿耳斐的儿子雅各伯、达陡、和热诚者西满、出卖耶稣的茹达斯。
109、天主与诺厄立约的标记是什么?创九:13“我把虹霓放在云间作为我与大地立约的标记。”
110、天主与亚巴郎立约的内容是什么?创十五:18“我要赐给你的后裔有如海边的沙粒及苍天的星辰。”
111、四部福音的预像各是什么?玛窦(人)、玛尔谷(狮)、路加(牛)、若望(鹰)。
112、“福音”是什么意思?原为希腊语,意谓【好消息】或【喜讯】,换句话说:就是一种使人听了兴奋和快乐的信息。
113、圣经中的爱德金科玉律是什么?路六:27-28节爱仇人,为毁谤自己的人祈祷,借出的不要再索回,应如天父一样,不判断人者不受审判,赦免人罪者亦蒙赦免,乐善好施者,也会得你丰富的赏报。
114、教会的礼仪年分哪几个时期?将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期。
115、真福八端的内容是什么?1、神贫的人——天国是他们的;2、温良的人——将承受大地;3、悲痛的人是有福的——将受安慰;4、饥渴慕义的人——将得饱饫;5、怜悯人的人——将受怜悯;6、心地纯洁的人——将见天
 
主;7、缔造和平的人——将称为天主的人儿女;8、为义而受迫害的人——天国是他们的。(玛 5:3-10)。
116、耶稣在十字架上共说了几句话?说的是什么?共七句话:①路23:24“父啊,宽恕他们吧!因为他们不知道自己做的是什么”。②路23:43“我切实告诉你,今天你要同我一齐进长天国”。③若16:26、27“母亲这是你
 
的儿子。”④“这是你的母亲。”⑤谷15:34“我的天主——你为什么舍弃我?或厄罗依、厄罗依——拉玛、撒巴黑拾尼”。⑥若19:28“我渴”。7若19:30“完成了”。
117、耶稣给宗徒们立的新的诫命是什么?你们要彼此相亲相爱,如同我爱了你们一样,你们若彼此相爱,众人将因此认出你们是我的门徒。若13:34、35节。
118、耶稣为什么接近罪人与税吏,请用圣经的话回答?(玛9:12)“不是健康的人需要医生,而是有病的人,我来不是召义人而是召罪人”。
119、耶稣一生中哭过几次?是什么是时候?三次,每时一次是诞生后;第二次是拉匝禄的死亡;第三次是面向耶路撒冷时。
120、有的人说:“修德成圣是神父、修女的事情,我们根本不能够,”这种说法对吗?为什么?耶稣说:“你们应当是成全的因为你们的父是成全的”。|
121、堕胎是否有大罪?为什么?按教会观点胎儿自受精时已成生命,虽仍在胎中,亦是杀人,所以说有大罪。
122、弥撒由几部分组成?具体分四部分:(一)进堂式:进堂咏、致候词、垂怜经、光荣颂、集祷经。(二)圣道礼仪:读经、讲道、信经、信友祷词。(三)圣祭礼仪:预备礼品、感恩经、领圣体礼。(四)礼成式。
123、天主“六天”造天地,表达什么意想?表达受造物的等级,从较不完美,人是创造的顶峰,所以在最后一天。
124、为什么天主用亚当的肋骨造厄娃?因为亚当是按天主的肖像而造,取了他的肋骨是有意告诉人,男女无丝毫不平等之处,是天主愿意,男女相互依存并成为一体。
125、什么是圣经?圣经的真实作者是谁?圣经是一部由天主圣神默感而由圣作者写成的交与教会,由教会保管和解释的73卷书的全集,作者是天主和人。
126、旧约中最短的卷是哪一卷?亚北底先知书,本书共有21节。
127、在先知中,哪位先知的妻子是一位妓女?欧瑟亚先知。
128、被耶稣称为狐狸的国王是哪一个?黑落德。
129、新约最早的著作是什么?保禄书信。
130、创世纪共有多少章?默示录共有多少章?创:50章;默:22章。
131、新约27卷各是什么?(1)四部福音:玛窦福音、玛尔谷福音、路加福音、若望福音;(2)记录宗徒所行所述:宗徒大事录;(3)书信:罗马书、格林多前书、格林多后书、迦拉达书、厄弗所书、斐理伯书、哥罗森书、得撒洛尼前书、得撒洛尼后书、弟茂德前书、弟茂德后书、弟铎书、费肋孟书、希伯来书、雅各伯书、伯多禄前书、伯多禄后书、若望一书、若望二书、若望三书、犹达书;(4)默示录。
132、耶稣在圣经中共说了几次“我是谁”?我是纳匝肋人耶稣(宗22:8);我是道路、真理、和生命(若14:6);我是世界的光(若8:12);我是葡萄树(若15:5);我是生命的食粮(若11:25);我是良善心是阿尔法和噢麦加,最初和最末的,元始[Α]和终[Ω]末[ⅸ] 默(22:13)。
133、耶稣经常去谁家作客?拉匝禄家。
134、教会的修道人包括()?入修道院的条件?(1)教宗、主教、神父、修士、修女;
(2)条件:人品、神修、智力、身心健康、意向纯正、适合长期献身于圣职、经教区主教批准
135、教会初期的教友们做什么事?1、宗徒教训;2、团聚;3、擘饼;4、祈祷。
136、圣经内有伯多禄的多少书信?两封:伯前、伯后。
137、旧约中谁是十全十美并受天主夸奖的?约伯。
138、十二小先知是谁?欧瑟亚、岳厄尔、亚毛斯、亚北底亚、约纳、米该亚、纳鸿、哈巴谷、索福尼亚、哈密瓜盖、匝加利亚、玛拉基亚。
139、天主选择了一位什么样的人领导同胞出埃及?梅瑟,他是一位笨口结舌的人。
140、犹太人的三大庆节是什么?逾越节、五旬节、帐篷节。|
141、圣经作者共用哪三种文字?希腊文、希伯来文、阿刺美文。
142、四部福音中最早写成的一部是什么福音?马尔谷福音。
143、赋予人圣宠根源的是那件圣事?它是耶稣在什么时候建立的?圣体圣事,它是耶稣在受难前晚餐中建立的。
144、人死后,灵魂离开肉体,要受的审判有哪几种?公、私审判两种。
145、司祭常用的祭衣有五种颜色分别;红、绿、白、紫、金、这五种色各代表着什么?红色:代表牺牲,圣神之光。绿:代表希望;白:代表光荣、尊严,也是洁净无罪的标记;紫色;表示忧愁克苦、补赎;金色;可以取代任何一种颜色。
146、七件圣事中圣体、告解、终傅、是治愈的圣事对吗?不对,教会所称入门圣事指:圣洗、坚振、圣体。治愈圣事指:告解、终傅。
147、圣经的作者是天主又是人,天主是推动者;人是写作者对吗?对。
148、教会现在举行九日敬礼的依据是第一次圣神降临节前,圣母与宗徒们的祈祷与期待,你能表现一下他们当时的情形吗?
149、信友每年必须守两次大斋,一是圣枝主日,一是在主受难日对吗?为什么?圣灰礼仪、耶稣受难日
150、除了主日还有那十个节日应罢工?圣诞节、主显节、耶稣升天、基督圣体圣血、圣母升天、圣母无染原罪、天主之母、圣若瑟节、圣伯多禄及圣保禄和诸圣节。
151、信经的第一条是什么?请念出来? 我信全能的天主父,天地万物的创造者。
152、抢占首位的两位宗徒是谁?若望、雅各伯。
153、十二宗徒中权柄最大的是谁?伯多禄。
154、十二宗徒中最后逝世的是谁?若望。
155、宗徒中最坏的是谁?茹达斯。
156、宗徒中脾气最暴躁的是谁?若望、雅各伯。
157、宗徒中缺乏信德的是谁?多默。
158、耶稣在什么时候立的相亲相爱的诫命?最后晚餐中。
159、谁是最孝敬的儿媳?卢德。
160、哪颗星最亮?异星。
161、圣经分为哪两部分:旧约和新约
162、谁是人类的原祖?亚当、厄娃
163、服务与共融的圣事,为团体益处设立两件圣事:神品(圣秩)、婚姻(婚配)
164、圣经中记载的第一对弟兄:加音、亚伯尔
165、圣经中记载不能事奉两个主人,这两个主人指的是:天主、钱财
166、圣经上记载在两个事件中有声音从天上说:“你是我的爱子,我喜悦你。”这两个事件是:耶稣受洗(谷1:11);耶稣显圣容(谷9:7)
167、弥撒分哪两大部分:圣道礼仪、圣祭礼仪
168、耶稣诞生后,东方三贤士给耶稣奉献的是什么礼物?——黄金、乳香和没药。
169、耶稣的三个爱徒是谁?(伯多禄、雅各伯、若望)
170、世界三大宗教:基督教、伊斯兰教、佛教|
171、三位圣祖:亚巴郎、依撒格、雅各伯
172、教会礼仪上中纪念三个人诞辰,那三个人:耶稣诞生(12月25日)、圣母诞生(9月8日)、洗者若翰诞辰(6月24日)
173、对观福音是哪三部福音:玛窦福音、玛尔谷福音、路加福音(这三部福音可以互相参照阅读)
174、圣家三口是:耶稣、玛利亚、若瑟
175、耶稣复活的三个死人是谁:复活雅依洛的女儿、复活纳因城寡妇的儿子、复活拉匝禄
176、路加福音第十五章中路加用三个比喻来描述天父对人类的慈爱,这三个比喻是?亡羊的比喻 、失钱的比喻、荡子的比喻
177、圣诞节后的三个殉道圣人庆节:(1)圣斯德望(2)圣若望(3)诸圣婴孩
178、基督徒信仰相信及宣认有几个天主?天主有几位?天主无论在本性、实体、和本质上都是唯一的”:“同性同体的圣三”。
179、天主向梅瑟启示他自己的名字时说:“我是( )”。你父亲的天主,亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主(出:3:2—13,思高版P83)
180、天主圣三是所有基督徒信仰的( )。基础 
181、基督徒信仰和生活的核心奥迹、主要奥迹是( )   至圣三位一体的奥迹
182、世界是怎样有的?我们相信世界是天主按照他的智慧造成的,而非任何需要、盲目命运、或偶然的产物。我们相信世界是发自天主自由的意志,他愿使受造物分享他的存在、他的智慧和他的慈善:
183、天主独力创造万物是什么意思?有限事物靠自己能否从潜能变为现实?天主独力创造,是他自由地及直接地创造了宇宙,无需任何其他的协助。任何受造物都没有无限的能力,足以名正言顺地“创造”事物,就是使那未存在过的存在(传统称之为“从无中创造”)。
184、天主为何创造世界?天主创造了世界,是为显示及通传他的光荣。使他的受造物能分享他的真理、他的慈善、他的美丽,天主正是为了这光荣而创世。
185、天主为何容许物质恶和伦理恶存在?天主容许物质恶和伦理恶,这是一个奥迹。天主藉其圣子耶稣基督予以阐明,圣子为了战胜罪恶,死而复活。信德使我们肯定,天主不会容许恶发生,除非他从恶中引发出善。至於他所采取的途径,我们只有在永生中才能完全得悉。
186、按天主教信仰观点看人是什么? 人是按照天主肖像而受造的,是一个同时具有物质和精神的存有。人是“由灵魂和身体所组成的一个整体”。
187、作为精神的及不死不灭的灵魂来自何处?信德道理确认:作为精神的及不死不灭的灵魂,乃直接由天主所造。
188、教会是否轻视人的肉体生命?人不应轻视其肉体生命,而应承认其肉体的美善而加以重视;因为肉体由天主所造,末日又将复活。
189、天主所造的男和女是否平等?就人性而论,两者是完全平等的,但按其男女性别而论,则各有不同。“成为男人”和“成为女人”乃天主所愿意的美好事实:男人和女人都有不可剥夺的尊严,直接来自他们的造物主。男女都是“按照天主的肖像”所造,具有同等的尊严。在他们“成为男人”和“成为女人”的事实上,反映出造物主的智慧和慈善。
190、天主是否有性别之分?天主绝非按人的肖像而存在,他既非男人亦非女人。天主是纯神,因此在他内并无性别。然而男和女的“美善”多少反映出天主无限的美善:|
191、亚当的罪如何成为他所有后裔的罪呢?整个人类在亚当内“有如一个人的一个身体”。由于这“人类的一体性”,众人都被牵连在亚当的罪内,正如众人都被牵引进入基督的义德内一般。无论如何,原罪的传递是一个我们不能完全了解的奥秘。可是我们从启示知道,亚当不但为自己,也为整个的人性接受了原始的圣德和义德。由於亚当和厄娃降服於诱惑者,犯了个人的罪,但这罪损害了人性,他们则在堕落的情况下把受损的人性传衍下来。这罪将藉传宗接代而遗留给整个人类,就是传递一个缺乏原始圣德和义德的人性。因此,原罪是以类比的方式被称为“罪”:它是“感染”而非“触犯”的罪,是情况而非行动。 “我们根据特伦多大公会议,认为原罪是与人性一起传下来的,‘不是藉效尤,而是藉生育’,因此是‘人人所固有’”
192、为何天主不阻止第一个人犯罪呢?圣大良一世回答说:“基督无可言喻的恩宠给了我们的利益,大於魔鬼因妒忌向我们所夺取的”。基督从罪恶所取得的胜利,赏给我们的利益比罪恶所夺去的更大。依照基督徒的信仰,“人虽不幸陷於罪恶的奴役,却为战胜恶魔的基督,以其十字架及复活所释放……”。为此圣保禄说:“罪恶在那里越多,恩宠在那里也格外丰富”(罗5:20)。
193、“原罪”是什么?亚当和厄娃因着他们第一个罪,损害了人性,并传给他们的后代,因此后代也缺乏原始的圣德和义德。这种缺乏就称为“原罪”。
194、原罪的后果是怎样的?就是使人性的力量变得脆弱,又要受无知、痛苦及死亡之困扰,而且倾向于罪恶(这种倾向称为“私欲偏情”。
195、“耶稣”这名字,按希伯来语解说: “天主拯救”。
196、基督一词解作基督一词来自希伯来语“默西亚”的希腊译文,解作“受傅者”。
197、“主”这名号,意指什么?教会把“主”的神圣名号归于耶稣。“主”这名号,意指天主的至高权威。宣认及呼号耶稣为主,就是相信他的天主性。
198、“天主子”这名号,意指什么?要成为基督徒,必须相信是天主子。耶稣基督 。“天主子”这名号,意指耶稣基督与天主圣父的唯一及永远的关系:他是圣父的独生子,他本身也是天主。
199、为何圣言成为血肉?(天主子为什么而降生成人?)尼西亚.君士坦丁堡信经,承认圣言“为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下;他因圣神由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人。”圣言成了血肉,是为拯救我们,使我们与天主和好:是天主“爱了我们,且打发自已的儿子,为我们做赎罪祭”(若一4:10)。“父打发了子来作世界的救主”(若一4:14)。“他显示出来,是为除免罪过”(若一3:5): 圣言成了血肉,是为使我们因此认识天主的爱圣言成了血肉,是为作我们圣德的模范成了血肉,是为使我们成为有分於天主性体的人。
200、耶稣基督是无限的天主,同时又是有限的人,可能吗?。“耶稣基督有两个本性,即天主性和人性;两者并不相混淆,却结合於天主圣子唯一的位格中。天主子降生成人是唯一及无与伦比的事件,但并不是说耶稣基督一部分是天主,一部分是人;也不是天主性和人性的模糊的混合产物。他确实成了人,但仍是真正的天主。耶稣基督是真天主,又是真人。|
201、玛利亚在她的一生中,从未犯过任何本罪?。 玛利亚因天主的恩宠,一生中从未犯过任何本罪。 在厄娃的後裔中,天主简选了童贞玛利亚为其圣子的母亲。这位“满被圣宠者”是“救赎的最卓越成果”;在她受孕之始,便已完全免於原罪的玷污,并在她一生中,绝无任何本罪。
202、玛利亚确实是人怎么又是“天主之母”?玛利亚确实是“天主之母”,因为她是降生成人的永远天主子的母亲,而圣子本身就是天主。
203、福音喜讯的核心?基督的十字架及复活的逾越奥迹,是宗徒们及後世教会应向世界宣扬的喜讯之核心。
204、是什么原因使基督受十字架的苦刑?所有的罪人造成基督的苦难,教会在其信仰的训导及圣人的见证中,从未忘却“每个罪人确实是使神圣救主受苦受难的凶手和刑具”。因为是我们的罪使基督受十字架的苦刑,那些沉溺於邪恶的人,无疑地是“重新在心内钉天主子在十字架上,并凌辱他,因为他在他们心中”,“基督照经上记载的,为我们的罪死了”(格前15:3)。我们该承认,在此情况下,我们的罪较诸犹太人的罪更严重,因为保禄曾为他们作证说:“如果他们认识了,决不至将光荣的主钉在十字架上”(格前2:8)。反之,我们基督徒虽承认自己认识他,但当我们以行为否认他时,在某种程度上就是在耶稣身上下毒手。
205、基督为了什么而为所有人而死?我们的救赎来自天主对我们主动的爱,因为“是他爱了我们,且打发自己的儿子,为我们做赎罪祭”(若一4:10)。“原来天主在基督内,使世界与天主和好”(格後5:19)。 耶稣为救我们而甘愿牺牲了自己。在最後晚餐中,他预先表达及实现了此项牺牲:“这是我的身体,为你们而舍弃的”(路22:19)。
206、耶稣下降阴府是什么意思?信经说“耶稣下降阴府”,乃宣认耶稣确曾死亡,并且是为我们而死,他藉此死亡战胜了死亡和“握有死亡权势的”魔鬼(希2:14)
207、基督复活有何意义?基督藉复活决定性地证明他天主性的权威,正如他应许的, 逾越奥迹有两个层面:基督藉死亡救我们脱离罪恶,藉他的复活使我们获得新生。这新生首先是那使我们重新获得天主恩宠的成义。
208、圣神在教会中有何作为?圣神建立、激励并圣化教会。因着圣神这种德能,天主的子女才能结出果实。那位把我们接在真正葡萄树上的,必要使我们结出“圣神的果实,就是仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制”(迦5:22-23).藉着与圣神共融,圣神使人变成属神的,使人重返乐园、恢复义子的地位、敢称天主为父、能分享基督的恩宠、被称为光明之子、能有分於永远的光荣。
209、“教会”一词,是指什么?在基督徒用语中,“教会”一词,是指礼仪的集会,也指地方团体或整个的普世信友团体。事实上,这三种意义是不可分的。“教会”一词有“召集”的意义,是指天主圣言所召集的会众,以组成天主的子民;他们受了基督圣体的滋养後,本身也成了基督的身体。
210、教会的特征是什么?并解释这四个特征的意义。教会是唯一的:她只有一个主,宣认一个信仰,藉着一个洗礼而获新生,形成一个身体,由一个圣神赋予生命,及持有同一希望,当那希望完成时,所有的分歧将会消失。教会是至圣的:至圣天主是她的创立者;她的净配基督为了圣化她而把自己交付给了她;而圣德之神又赋予她生命。虽然她怀有罪人,但她是“由罪人组成的无罪者”。在圣人们身上,教会的圣德得以显扬;在玛利亚身上,教会已经是完全圣的。教会是至公的:她宣讲完整的信仰,拥有及施行圆满的得救方法;她被派到万民中,关心一切的人,怀抱各个时代;教会“在本质上就具有传教使命的特性”。 |教会是从宗徒传下来的:她建立在巩固的基础上:即那“羔羊的十二宗徒”(默21:14),故此是不能毁灭的,在真理方面是不能错误的。基督透过伯多禄和其他宗徒,以及他们的继承者,即教宗和世界主教团来管理教会。“这就是基督的唯一教会,我们在信经内所承认的唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会……她存在於天主教会内,这教会是由伯多禄的继承人及与此继承人共融的主教们所管理,虽然在此有形的组织外,仍存有许多圣化及真理的要素”。教会是可见的又是精神的,既是有圣统组织的社团又是基督的奥体。她是“唯一的”,同时由人性和神性组成。教会的奥迹就在於此,只有凭信德才能接受。
211、为什么说教会是基督的身体,基督是身体——教会——的头”?教会是基督的身体,基督是身体——教会——的头”(哥1:18)死而复活的基督藉着圣神和他在圣事的行动,尤其在感恩祭中,把信友的团体建立为自己的身体。教会就是这个身体,而基督是她的头:教会藉着他、在他内、并为他而生活,他则偕同教会并在教会内生活。
212、为何说教会是基督的净配?教会是基督的净配:基督爱她并为她交付了自己,并以自己的血洁净她,基督使她成为所有天主子女多产的母亲。
213、为何说教会是圣神的宫殿?圣神有如奥体的灵魂,既是她生命的根源,又是一体多元性及各种丰富恩宠和神恩的源头。
214、教会的所有成员都要以感恩之心去接纳神恩吗?不但是那些领受的人,连教会的所有成员都要以感恩之心去接纳神恩。因为它们为整个基督身体的宗徒活力和圣德,是一个奇妙的恩宠富源,只要它们实在是来自圣神的恩宠,而且完全依照圣神的真正策励,即是依照爱德——神恩的真正标准去实施。无论是特殊的或是单纯微小的神恩都是圣神的恩宠,它们直接或间接地有益於教会,用来建设教会、造福人群,及满足世界的需要。
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